成相杂辞

请成相，
世之殃，
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤，
如瞽gǔ无相，
何伥chāng伥chāng。
请布基，
慎圣人，
愚而自专事不治。
主忌苟胜，
群臣莫谏jiàn，
必逢灾。
论臣过，
反其施，
尊主安国尚贤义。
拒谏jiàn饰非，
愚而上同，
国必祸。
曷hé谓罢，
国多私，
比周还主党与施。
远贤近谗，
忠臣蔽塞，
主势移。
曷hé谓贤，
明君臣，
上能尊主爱下民。
主诚听之，
天下为一四海宾。
主之孽，
谗人达，
贤能遁逃国乃蹶juě。
愚以重愚，
暗以重暗，
成为桀jié。
世之灾，
妒贤能，
飞廉知政任恶来。
卑其志意，
大其园囿yòu高其台。
武王怒，
师牧野，
纣zhòu卒易乡启乃下。
武王善之，
封之于宋，
立其祖。
世之衰，
谗人归，
比干见刳kū箕子累。
武王诛之，
吕尚招麾huī殷民怀。
世之祸，
恶贤士，
子胥xū见杀百里徙xǐ。
穆公得之，
强配五伯六卿施。
世之愚，
恶大儒，
逆斥不通孔子拘。
展禽三绌chù，
春申道缀基毕输。
请牧基，
贤者思，
尧在万世如见之。
谗人罔wǎng极，
险陂bēi倾侧此之疑。
基必施，
辩贤罢，
文武之道同伏戏。
由之者治，
不由者乱，
何疑为？
凡成相，
辩法方，
至治之极复后王。
慎墨季惠，
百家之说诚不祥。
治复一，
修之吉，
君子执之心如结。
众人贰之，
谗夫弃之形是诘jié。
水至平，
端不倾，
心术如此象圣人。
□而有势，
直而用曳必参天。
世无王，
穷贤良，
暴人刍chú豢，
仁人糟糠。
礼乐灭息，
圣人隐伏墨术行。
治之经，
礼与刑，
君子以修百姓宁。
明德慎罚，
国家既治四海平。
治之志，
后势富，
君子诚之好以待。
处之敦固，
有深藏之能远思。
思乃精，
志之荣，
好而一之神以诚。
精神相反，
一而不贰为圣人。
治之道，
美不老，
君子由佼jiǎo以好。
下以教诲子弟，
上以事祖考。
成相竭，
辞不蹶juě，
君子道之顺以达。
宗其贤良，
辩其殃孽。
□□□。
请成相，
道圣王，
尧舜尚贤身辞让。
许由善卷，
重义轻利行显明。
尧让贤，
以为民，
汜sì利兼爱德施均。
辩治上下，
贵贱有等明君臣。
尧授能，
舜遇时，
尚贤推德天下治。
虽有贤圣，
适不遇世孰知之。
尧不德，
舜不辞，
妻以二女任以事。
大人哉舜，
南面而立万物备。
舜授禹以天下，
尚德推贤不失序。
外不避仇，
内不阿亲贤者予。
禹劳心力，
尧有德，
干戈不用三苗服。
举舜圳zhèn亩，
任之天下身休息。
得后稷jì，
五谷殖。
夔kuí为乐正，
鸟兽服。
契为司徒，
民知孝弟尊有德。
禹有功，
抑下鸿，
辟除民害逐共工。
北决九河，
通十二渚zhǔ，
疏三江。
禹傅土，
平天下，
躬亲为民行劳苦。
得益皋陶，
横革直成为辅。
契玄王，
生昭明，
居于砥dǐ石迁于商。
十有四世，
乃有天乙是成汤。
天乙汤，
论举当，
身让卞随举牟光。
□□□□道古贤圣基必张。
□□□。
愿陈辞，
世乱恶善不此治。
隐讳疾贤，
良由奸诈鲜无灾。
患难哉，
阪bǎn为先，
圣知不用愚者谋。
前车已覆，
后未知更，
何觉时。
不觉悟，
不知苦，
迷惑失指易上下。
忠不上达，
蒙掩耳目塞门户。
门户塞，
大迷惑，
悖bèi乱昏莫不终极。
是非反易，
比周期上恶正直。
正直恶，
心无度，
邪枉辟回失道途。
已无邮人，
我独自美，
岂独无故。
不知戒，
后必有恨。
后遂过，
不肯悔。
谗夫多进，
反覆言语生诈态。
人之态，
不如备，
争宠疾贤利恶忌。
妒功毁贤，
下敛党与上蔽匿。
上壅yōng蔽，
失辅埶yì，
任用谗夫不能制。
孰公长父之难，
厉王流于彘zhì。
周幽厉，
所以败，
不听规谏jiàn忠是害。
嗟jiē我何人，
独不遇时当乱世。
欲对衷，
言不从，
恐为子胥xū身离凶。
进谏jiàn不听，
刭jǐng而独鹿弃之江。
观往事，
以自戒，
治乱是非亦可识。
□□□□托于成相以喻意。
请成相，
言治方。
君论有五约以明，
君谨守之。
下皆平正，
国乃昌。
臣下职，
莫游食，
务本节用财无极。
事业听上，
莫得相使一民力。
守其职，
足衣食，
厚薄有等明爵服。
利往卬áng上，
莫得擅与孰私得。
君法明，
论有常，
表仪既设民知方。
进退有律，
莫得贵贱孰私王。
君法仪，
禁不为，
莫不说教名不移。
修之者荣，
离之者辱，
孰它师。
刑称陈，
守其银，
下不得用轻私门。
罪祸有律，
莫得轻重威不分。
请牧祺qí，
用有基，
主好论议必善谋。
五听循领，
莫不理续主执持。
听之经，
明其请，
参伍明谨施赏刑。
显者必得，
隐者复显，
民反诚。
言有节，
稽其实，
信诞以分赏罚必。
下不欺上，
皆以情言明若日。
上通利，
隐远至，
观法不法见不视。
耳目既显，
吏敬法令，
莫敢恣zì。
君教出，
行有律，
吏谨将之无铍pí滑。
下不私请，
各以所宜舍巧拙。
臣谨修，
君制变，
公察善思论不乱。
以治天下，
后世法之成律贯。